Formación para el rendimiento (capital humano) y educación como herejía: Ciencias Sociales y biopolítica

Resumen

El problema analizado emerge como contracara de los diversos y complejos procesos sociales virulentos, disparados a partir de la actual pandemia como dato consumado. Instalándose políticas, discursos y prácticas en las que la ciudadanía solo se dejó llevar como por el cauce de un raudal, contestando a la impostura únicamente por reflejo a la misma. Establecido el precedente, se abre la puerta a la invocación recurrente a la pandemia, y al mismo tiempo, paranoicamente a otro virus futuro probable, de manera cíclica, como recordatorio y justificación (legitimidad) para conducir conductas (gobierno) utilizando un tema muy específico de salud; sin embargo, esparciéndose y afectando a todos los ámbitos de la sociedad. Como objetivos se hacen explícitos los efectos de saber-poder, causas y consecuencias de la aplicación de ciertos dispositivos que invaden y normalizan simultáneamente a la sociedad en su conjunto y a cada individuo. Así como, ante el miedo normal de la mayoría de la ciudadanía frente a la posibilidad de muerte, aunque esta sea limitada objetivamente como se verá, se avanza con desproporcionalidad en la invasión de la vida social tanto particular como colectiva, en una extensión de acciones de gobierno más allá de lo estrictamente sanitario. Se han considerado indicadores educativos intervinientes en el ejercicio de la ciudadanía y su empoderamiento cívico como clave de protección y garantía de los derechos fundamentales. También algunos números respecto a la pandemia y sobre la mortalidad que permiten dimensionar la desproporcionalidad, así como qué puede haber más allá de la excusa sanitaria para tanto despliegue gubernamental. Y, finalmente, una problematización del objeto de estudio del ejercicio docente en ciencias sociales, como núcleo del pánico, entrelazando la asociación negativa entre las relaciones sociales con el distanciamiento social. El método ha sido cualitativo, con base en el análisis documental comparativo. Los resultados muestran cómo en una coyuntura de riesgo sanitario, se aprovecha política y estratégicamente la oportunidad desde la biopolítica para una ampliación, profundización y aceleramiento sin precedentes en la aplicación de estrategias y tácticas de disciplinamiento social más eficientes y eficaces que aquellas del inicio de la modernidad. Necesarias, desde el sistema, y para el desarrollo del capital, para que el ser humano sin propiedad se transformase en trabajador útil y dócil, y a su vez, políticamente consecuente. Eso es lo que se denomina construcción de procesos de hegemonía para el ejercicio legítimo de la dominación. Las tecnologías del yo (Foucault, 1990) perfeccionan la internalización de las estructuras sociales externas de manera inconsciente en el contexto de la modernidad tardía neoliberal a través del psico-poder, usando el dataísmo y la ilussio de libertad en el rendimiento del improve yourself. (Han, 2014a). Hasta el intento de redefinir la práctica misma y el concepto de relación clave de la vida social, expresada de diversas maneras como distanciamiento social; cuando, de lo que se trata aquí, es de rescatarlas con seguridad, rechazando la naturalización de la nueva normalidad. Finalmente se presenta a la herejía como práctica metodológica para el desempeño docente en ciencias sociales. Entendida aquella, como reflexibilidad de las estructuras y procesos sociales, prácticas y discursos, pensando y discutiendo lo ya naturalizado como normalizado.